20 июля – ИА SM.News. На самом деле ограничения никуда не делись — более того, они ужесточились. Но зная нрав горского народа в эти дни правительство республики все таки немного отступились от своих запретов.
Так, в мечети собираться все же можно, но соблюдая дистанцию 1,5 метра. Хотя рекомендация осуществлять молитву на улице все равно сохраняется.
Запрет на осуществление деятельности общепита и развлекательных комплексов после 22:00 сохранился, хотя, как показывают сообщения в соцсетях, это особо никого и не волнует.
«Мы с семьей уехали еще вчера в наш частный дом в Малгобекском районе. Будем жарить шашлык, праздновать в тесном кругу. Мечеть есть здесь, но если много людей будет, наверное, не пойдем. Тем более ее видно прямо из двора. Думаю, Аллах простит, если такое в мире происходит, а не только у нас, в Святой Ингушетии. Все мои родственники и друзья поступают примерно так же», — прокомментировал корреспонденту сотрудник одного из госучреждений Ингушетии в сообщении Telegram.
Таким образом можно понять, что рассказы о том, что в Ингушетии просто «ядро» антипрививочников и вообще в существование коронавируса никто не верит — просто вброс от лица людей заинтересованных. Тех самых заинтересованных, какие раскачивали обстановку по поводу обмене территориями. Напомним, обстановка едва не перешла в долгосрочный «майдан», что для Ингушского народа вовсе не свойственно.
В свою очередь с религиозным праздником всех правоверных мусульман Ингушетии и всего Северного Кавказа поздравил полномочный представитель Президента РФ в Северо-Кавказском округе Юрий Чайка.
«Пусть Курбан-Байрам вселит в сердца людей только светлые надежды на будущее и укрепит веру в завтрашний день!» — сказал в своем обращении полпред.
Чайка отметил, что созидательный посыл праздника имеет особое значение для всех россиян.
«Бережное отношение к культуре, обычаям и традициям друг друга сегодня остается важнейшим условием сохранения и укрепления мира, согласия и единства в нашем многонациональном и многоконфессиональном обществе», — подчеркнул Чайка.
О бережном отношении к культуре и традициям Чайка не зря переживает. Многие выходцы с Северного Кавказа, приезжающие в другие регионы России их попросту попирают. Всего несколько лет во всех СМИ была опубликована видео-запись на которой в этот праздник прямо у подъезда, на глазах детей — своих, и находящихся на дворовой детской площадке — перерезали горло барану.
«Это естественно — недопустимо. Да, мы жители сельских районов — да, впрочем, все жители деревень и сел — учим своих детей вести хозяйство. И как правильно курице голову отрубить. И как барана заколоть. Это, как бы не звучало кощунственно — вынуждено для всех. В городе же все с удовольствием едят нашу продукцию, мясо с наших ферм, но не понимают, как она попадает к ним на стол. Поэтому в городе, тем более за пределами Кавказа (где хоть как-то к этому лояльно и с пониманием относятся) — это недопустимо. Тем более в таких городах, как Москва, где села и его устоев даже в глаза не видели», — прокомментировал вопрос корреспондента SM-NEWS житель села Алкун, фермер Мусса Евлоев.
Евлоев убежден в том, что в многонациональной стране даже выехав из Ростова в Краснодар уже нужно соблюдать местные традиции. Не грубить, не хамить. К женщинам относиться снисходительно и с почтением, уважением. Но, с его слов, не всегда это так.
«У нас, например, сухой закон. Мы боремся всей республикой с наркотиками. Однако стоит нашему молодчику выехать за пределы республики — он нарушает все заветы — и пророков, и родителей. Бесчинствует, употребляет алкоголь, наркотики. Он теряет свой облик и как потомка рода, и как гражданина России. Да и… мира, что уж скрывать», — подчеркнул Евлоев.
Разговор с фермером был насыщен эмоциями. Он, как и многие ингуши действительно переживает за свой народ и каждый Курбан-Байрам молится за свою республику, живущих в ней людей.
Интересно, что на время праздника в республике действительно снижается количество происшествий. Почти нет аварий на дорогах, никто не стреляет друг в друга, нет межконфессиональных и межтейповых ссор. Может быть эти три святых дня благодаря таким людям, как Евлоев, действительно помогают прожить без происшествий?
Напомним, Курбан-Байрам — исламский праздник окончания хаджа, отмечаемый через 70 дней после праздника Ураза-байрам, в 10-й день месяца Зуль-хиджа в память жертвоприношения Ибрахима, считающегося у мусульман пророком. В этот день традиционно приносят в жертву барана, которого готовят к ритуалу еще с прошлого года. В России Курбан-Байрам из-за многонациональности вызывает противоречивые чувства — некоторые жители республик даже боятся выходить на улицу из-за боязни стать жертвой мусульман, отмечающих праздник после длительного поста. В Муфтияте Ингушетии пояснили, что подобные бесчинства должны пресекаться законом и порицаться тейпом. «Это недопустимо для мусульман. У праздника есть своя традиция, свои правила. Свой протокол, если можно так сказать. А если человек все это преступил — не только в эти священные дни, а вообще в любое время — он не мусульманин и должен быть осужден по закону», — прокомментировали этот вопрос в Муфтияте Ингушетии.
В связи с празднованием в Ингушетии объявлено три выходных дня.
в наших соцсетях
